Surah Waqiah

ਪੜ੍ਹਨਾ ਦੇ ਲਾਭ: ਸੁੱਰਾਹ ਵਕੀਆ

ਇਸ ਸੂਰਤ ਵਕਕੀਆ ਨੂੰ ਪੜਨ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ.

ਕੁਰਆਨ ਵਿਚ ਹਰ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਲਾਜਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਅਲ-ਵਾਰਕੀਆ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਦੀਸ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਤ ਅਲ-ਵਕਈਆਹ ਨੂੰ ਪੜਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਨਬੀ (ਸਾਵ) ਨੇ ਇਕ ਹਦੀਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, "ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਵਕੀਆ ਨੂੰ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਦੇ ਵੀ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ" (ਇਬਨ ਸੁੰਨੀ 620).

ਸਾਡੇ ਨਬੀ (ਸਾਉ) ਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਹਸੀਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸੂਰਜ ਵਕੀਆ ਦੌਲਤ ਦਾ ਸੂਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ" (ਇਬਨ ਅਸਕਿਰ).

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ ਉਲ ਹਦੀਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਈਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹਰ ਰਾਤ ਸੂਰਤ ਵਾਰਕਿਯਾਹ ਨੂੰ ਪੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮਘਰੇਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਈਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ.

Inshallah, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਲੋੜ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ Surah AlWakqiah ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰੁ ਵਕਿਆਹ ਨੂੰ ਪੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਰਾਦ / ਸਲਾਵਤ ਇਬਰਾਹਿਮਈ (3 ਵਾਰ, ਜਾਂ 11 ਵਾਰ) ਪੜ੍ਹ ਲਵੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾ ਬਣਾਉ, ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਏ / ਸਲਵਾਤ ਇਬਰਾਹੀਮ ਨੂੰ (3 ਵਾਰ ਜਾਂ 11 ਵਾਰ) ਪੜੋ. ਸਲਵਾਤ ਪੜ੍ਹਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਰਾਡੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਅੱਲ੍ਹਾ SWT ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਲਿਆਏਗਾ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਰਕਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਹਿਸਾਨਮੰਦ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਭੇਜਦਾ ਹੈ.

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਅੱਲ੍ਹਾ SWT ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

* ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ *

ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਾਹਾ ਵਕੀਆ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਮੈਕਸਨ ਸੂਰਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਹ ਮੁਹੰਮਦ (ਸੱਲ ਅੱਲੋ ਅਲੋਹੀ ਵਾਸਵਾਲਮ) ਦੀ ਪੂਰਵ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਹੀਂ, ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੈਡੀਨਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ 39-40 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਮਧਿਨ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਹਨ ਜਦਕਿ ਕੁਝ 81-82 ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ 83 ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ 41 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਅਲ-ਤੂਰ ਦੇ ਬਾਅਦ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੋਡਲਕੇ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਥੀਓਡੋਰ ਨਿਗੇਡੇਕੇ ਦੁਆਰਾ) ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 46 ਵਾਂ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੁਰਆਨ ਵਿਚ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 56 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਅਤਰ-ਰਹਿਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਅੱਧੇ-ਅੱਧੇ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਹਮਦ ਬਿਨ ਅਜੀਬਾ ਨੇ ਅਲ-ਵਕੀਆ ਨੂੰ ਆਰ-ਰਹਿਮਾਨ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ.